FILOSOFIA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS UNO

sábado, 27 de febrero de 2010

PREGUNTA N° 98 - en you tube -



En vuestras enseñanzas indicáis que permanecemos en el Purgatorio cierto tiempo, más o menos la tercera parte de lo que duró la vida terrestre, con objeto de que expiemos nuestros pecados antes de entrar en el cielo. ¿Como se puede armonizar esa enseñanza con las palabras que Cristo dirigió al ladrón agonizante: “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”?

Respuesta: El Nuevo Testamento fue escrito en griego, lenguaje en el que no se emplean signos de puntuación. La puntuación puesta en nuestra Biblia ha sido hecha por nuestros traductores, y la puntuación cambia muy a menudo radicalmente el significado de una sentencia, como se verá por el siguiente ejemplo:
En un servicio religioso alguien hizo un pedido que el pastor leyó así: “A sailor going to sea, his mother.in-law- desires the prayers of the congregation for his safe return to wife and child”.
1 El pedido no estaba puntuado absolutamente, pero indicaba que la suegra del joven era muy solícita para éste y deseaba que volviera sano y salvo a los brazos de su esposa e hijo, y, por consiguiente, deseaba las oraciones de la congregación. Si el pastor lo hubiera leído sin la coma, el pedido hubiera dicho que
2”The sailor, going te see his mother- in- law, desired the prayers of the congregation for his
safe return to wife and child” y entonces uno hubiera creído que la señora en cuestión era un tártaro, ya que el joven creía necesario pedir las oraciones de la concurrencia antes de atreverse a ponerse frente a ella. Si las palabras de Cristo se leen así: “En verdad te digo hoy, tú serás conmigo en el Paraíso”, eso indicaría que el ladrón se encontraría con él en el Paraíso en algún tiempo futuro, no definido. Pero si la coma se pone antes de la palabra hoy, como en la Biblia, da la idea que se tiene generalmente al respecto.
Esa idea es absolutamente errónea, lo que puede verse cuando Cristo, inmediatamente después de su resurrección, dijo a la mujer: “No me toques, porque yo no he ascendido todavía hasta mi Padre”. Si el hubiera prometido al ladrón que estaría con él en el Paraíso en el día de la crucifixión y tres días más tarde hubiera declarado que no había estado allí, el Cristo hubiérase contradicho, lo que, por supuesto, es una imposibilidad. Colocando la coma en el sitio indicado quedan reconciliados completamente los dos pasajes, y además Judas nos dice que en el intervalo el estuvo trabajando con los espíritus en el Purgatorio.

1 Un marinero va al mar, su suegra desea las plegarias de la congregación para que retorne con seguridad al lado de su esposa e hijo.

2 La confusión de este párrafo estriba en que en el idioma inglés, mar se escribe “sea” y se
pronuncia “si”, y el verbo “ver’ se escribe “see” y se pronuncia también como mar, “si”.
Por consiguiente el pastor al leer el papel sin comas daría a entender: “Un marinero yendo a ver a su suegra, etc”, en vez de: “Un marinero que na vega por el mar, etc.” (N. del E.).

Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO

*

PREGUNTA N° 99 - en you tube -



¿Cuál es el significado esotérico de los dos ladrones y de la cruz?

Respuesta: Contrariamente a la opinión aceptada por la generalidad, los cuatro Evangelios no son absolutamente la biografía de Jesús, el Cristo; son fórmulas iniciáticas de cuatro Escuelas de Misterios diferentes, y con objeto de velar su significado esotérico se ha mezclado con ellas la vida y la misión del Cristo. Eso pueden verlo fácilmente todos los iniciados, que son caracteres cósmicos y han tenido experiencias similares. En verdad se dice que a la multitud Cristo le hablaba en parábolas: pero su significado oculto se lo revelaba a sus discípulos privadamente. San Pablo daba también la leche a los débiles y la carne a los fuertes. Nunca se intentó dar los símbolos ocultos a la muchedumbre corriente, o hacer de la Biblia “un libro abierto de Dios”, según se cree en nuestros días.
Cuando se lee en la memoria de la Naturaleza se ve que en el momento de la crucifixión no
eran dos solamente, sino varios los que fueron crucificados. Los hombres de aquel tiempo sufrían la pena capital por las menores ofensas y siempre estaban prontos a condenar a esa muerte bárbara. De manera, pues, que los que querían velar el significado oculto de los Evangelios llenaron con algo su relato y oscurecieron los puntos vitales de la crucifixión.
La parte de la historia referente a los ladrones es, por consiguiente, un incidente verdadero, sin tener nada que ver con el significado esotérico absolutamente

Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO

*

PREGUNTA N° 100 - en you tube -


PREGUNTA N° 100

en you tube, aqui
https://www.youtube.com/watch?v=CNhoNtaNMdo

¿Cuál es el significado de la Cruz? ¿Es simplemente un instrumento de tortura, como se enseña generalmente en las religiones ortodoxas?

Respuesta: Como todos los demás símbolos, los significados de la cruz son muchos. Platón da uno de esos significados cuando dijo: “El Alma del Mundo está crucificada”; es decir, tenemos cuatro reinos en el mundo: mineral, vegetal, animal y humano.
El reino mineral anima a todas las sustancias químicas, de cualquier clase que sean; así que la cruz hecha con cualquier material es el símbolo de ese reino. El madero inferior de la
cruz es el símbolo del reino vegetal, porque las corrientes de los espíritus colectivos que dan vida a las plantas vienen del centro de la Tierra, donde están situados dichos espíritusgrupo, y salen en dirección a la periferia de nuestro planeta, al espacio.
El madero superior de la cruz es el símbolo del hombre, porque las corrientes vitales del reino humano vienen hacia abajo, del Sol, pasando por la columna vertebral vertical. De manera que el hombre es una planta invertida, porque así como la planta toma su alimento por las raíces, pasando hacia arriba, así también toma el hombre su alimento, pero por la cabeza, pasando hacia abajo. La planta es casta, pura y desapasionada, y dirige su órgano de generación, la flor, castamente y sin vergüenza hacia el Sol. El hombre dirige sus órganos de generación, llenos de pasión, hacia la Tierra. El hombre inhala el vivificante oxígeno y exhala el venenoso dióxido de carbono. La planta absorbe el veneno exhalado por el hombre, nutriendo su cuerpo con él y devolviéndonos en cambio el elixir de vida, el oxígeno.
Entre los reinos vegetal y humano está el animal con su médula espinal horizontal y las corrientes de los espíritus colectivos animales que pasan por esa médula espinal horizontal, pues dichas corrientes circulan en torno de la tierra. Por consiguiente, el madero horizontal de la cruz simboliza el reino animal.
En el esoterismo la cruz no fue nunca considerada como instrumento de tortura, y no lo fue hasta el siglo VI, en el que se empezaron a pintar cuadros representando al Cristo crucificado.
Anteriormente el símbolo de Cristo era una cruz con un cordero echado en su base, indicando el hecho de que cuando Cristo nació, el Sol en el equinoccio vernal cruzaba el ecuador por el signo Aries, el cordero. Los símbolos de las diversas religiones se han hecho siempre en esa forma. Cuando el Sol, debido a la presesión de los equinoccios cruzaba el equinoccio vernal en el signo Tauro, el toro, se fundó una religión en Egipto que adoraba el Buey Apis en el mismo sentido en que nosotros adoramos al Cordero de Dios. Mucho antes se oye hablar del Dios boreal Thor, que llevaba sus cabras gemelas por el cielo. En ese tiempo el equinoccio vernal estaba en signo Géminis, los Gemelos. Cuando nació Cristo el equinoccio vernal estaba en el grado 59 de Aries, el Cordero, y por lo tanto a nuestro Salvador se le llama el Cordero de Dios. Sin embargo, en las primeras centurias se anduvo discutiendo respecto a la propiedad de poner el cordero como símbolo de nuestro Salvador.
Algunos sostenían que el equinoccio vernal de su nacimiento estaba realmente en el signo Piscis, los peces, y que el símbolo del Salvador debía ser un pez. Como recuerdo de dicha disputa la mitra de los obispos conserva la forma de la cabeza de un pez.

Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO

*

PREGUNTA N° 101 - en you tube -


PREGUNTA N° 101

en you tube, aqui
https://www.youtube.com/watch?v=XXCaXBrNbkk

La misión de Cristo ¿no hubiera podido llevarse a cabo sin esa violencia de la crucifixión?

Respuesta: Pudo ciertamente haberse realizado sin la crucifixión, pero era una necesidad absoluta que la sangre fluyera. Hay diversos grados de instructores y requieren diferentes condiciones para realizar su misión. Algunos instructores como Moisés y Buda fueron a una nación y la ayudaron hasta cierto punto, desarrollándose ellos también en consecuencia; y los dos instructores mencionados llegaron a un punto de desarrollo en el cual sus cuerpos se hicieron luminosos. Se cuenta que el rostro de Moisés brillaba y que
tuvo que ponerse un velo.
Buda se puso luminoso al morir. El Cristo alcanzó ese estado de luminosidad en su transfiguración, y es muy significativo que la parte más importante de su misión, su pasión y muerte, tuvo lugar después de esa transfiguración. Y mientras que Moisés, Elías, Buda y otros instructores anteriores necesitaron nacer en cuerpos físicos una y otra vez, para lavar los pecados de sus pueblos, el Cristo apareció sólo una vez en cuerpo físico y no necesitará tomar más ese instrumento. Porque cuando el espíritu abandona su cuerpo en la forma natural se lleva consigo ciertas impurezas conforme se retira lentamente de la sangre que se coagula. Y hasta en un cuerpo tan puro como el de Jesús había impurezas, y la muerte violenta, que hizo que la sangre corriera libertó al Ego de Cristo de su sangre con un impulso rápido, dejando tras sí todas las impurezas que podía haber, así que Cristo surgió del cuerpo de Jesús completamente inmaculado y sin los lazos del destino que aguardan generalmente en la vida al cuerpo físico.
Según el mismo principio, es un hecho que, aunque actualmente se producen guerras, lamentables desde el punto de vista meramente humano, es, sin embargo, una cosa patente para el ocultista que todas esas guerras han purificado la sangre de la raza considerablemente, así que gradualmente la humanidad se va haciendo cada vez menos pasional y más y más espiritual. Además puede decirse que en eso reside también la compensación del asesinato de animales. Cuando la humanidad pasó por el estado animal no tenía la sangre roja pasional que tienen nuestros animales; no estábamos tan evolucionados. Los animales actuales, aunque detrás de nosotros en la evolución, se encuentran en una espiral más elevada; y mientras que nosotros estamos sufriendo ahora bajo la ley de Consecuencia y tenemos que sobreponernos a nuestras pasiones por nuestra sola fuerza, los animales están ayudados y dirigidos por sus espíritus colectivos. Y cuando alcancen la humanización en el Período de Júpiter, serán una humanidad superior, libre de las pasiones que han convertido este mundo en un valle de lágrimas. De esta manera la Naturaleza transmuta siempre cualquier mal que hagamos en un bien superior.
Contestando a la pregunta podemos decir, por consiguiente, que en el caso de Cristo la muerte violenta era necesaria, porque permitió al Espíritu Cristo retirarse del cuerpo de Jesús sin retener ninguna de las impurezas inherentes a los simples vehículos humanos.
Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO
*


PREGUNTA N° 102 - en you tube -


PREGUNTA N° 102
De acuerdo con las enseñanzas rosacruces ¿cuándo vendrá Cristo nuevamente?

en you tube, aqui
https://www.youtube.com/watch?v=JzfNOEaU19w

Respuesta: En verdad dice la Biblia que “el día y la hora no los conoce ningún hombre”, y las personas que han tratado de fijar cierta fecha o año para su Segunda Venida han malentendido completamente la misión de Cristo en la Tierra. El dio sus enseñanzas a la humanidad para que la ley de “ojo por ojo y diente por diente” se aboliera, para que la ley
del temor (de Dios) fuera sustituida por la ley del amor. Se dice que “la Ley y los profetas fueron hasta Cristo”, pero sabemos que aún hoy es necesaria la ley. Por consiguiente, es evidente, que la ley no se abolió al venir Cristo físicamente. Es la venida del Cristo “interno”, la naturaleza íntima del hombre, la que abolirá la ley. San Pablo habla del advenimiento de Cristo cuando “el Cristo se forme en vosotros”, y hasta que el Cristo no se haya formado en nosotros no estaremos preparados para su Segunda Venida, Ángelus
Silesius dice:

“Aunque Cristo naciera mil veces en Belén,
Si no nace en ti mismo tu alma se perderá.
En vano mirarás la Cruz del Gólgota
Hasta que en ti mismo se haya formado”.

La Segunda Venida del Cristo depende de cuando haya un número suficiente de personas que sean semejantes a El, que hayan alcanzado el principio Crístico, y entonces, así como dos diapasones del mismo temple vibran juntos cuando uno de ellos ha sido golpeado, así también podremos responder a las vibraciones del Cristo, vibraciones que se iniciarán cuando El vuelva. Por lo tanto, ese acontecimiento no puede calcularse. Cada vez que tratamos de imitar a Cristo y realizar sus enseñanzas, estamos apresurando su venida.
Luchemos, pues.
Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO

*

PREGUNTA N° 103 - en you tube -


PREGUNTA N° 103
¿Qué significa el que Cristo fue hecho alto sacerdote para siempre, según la orden de
Melchisedec?

en you tube, aqui

Respuesta: Se cuenta que este Melchisedec era el Rey de Salem y también se dice que su sacerdocio era muy superior al de Aarón, porque era inamovible, mientras que el de Aarón y los Levitas estaba sujeto a cambios.
Durante los tiempos a los que llega la historia ha existido siempre una división entre los poderes temporales y eclesiásticos. Moisés era el guía temporal y el regente del pueblo judío, mientras que Aarón era el sacerdote que cuidaba de su bienestar espiritual, y en todas las edades posteriores esa división de la iglesia y del estado ha sido siempre aparente, produciendo a veces grandes luchas y derramamientos de sangre, porque sus intereses parecen ser siempre opuestos diametralmente. Pero en el tiempo de este Melchisedec, rey de Salem, que interpretado significa paz, no había tal división, pues los dos oficios estaban combinados en un solo individuo. La historia de Melchisedec, un ser que no tenía genealogía terrestre, se refiere, por supuesto, a la primitiva Atlántida, cuando la humanidad no se había dividido aún en naciones guerreras, sino que formaba una grande y pacífica fraternidad y los Guías del pueblo eran Seres Divinos, que eran a la vez reyes y sacerdotes.
La última división de la iglesia y del estado ha sido un manantial agotable de animosidades y guerras en la humanidad, porque cada no de esos poderes ha luchado por la supremacía, y sin embargo eso es un prejuicio, porque en realidad ninguno que no sea tan espiritual como un sacerdote está preparado a gobernar como rey, y nadie que no tenga la sabiduría y la justicia de un rey puede estar preparado para tener la gofa espiritual de la humanidad que tienen los sacerdotes. Cuando esas cualidades se combinen en un solo Guía nuevamente, el reino de la paz y de la fraternidad universal volverá. A Cristo se lo anunció como tal gula, capaz de unir la iglesia y el estado como rey y sacerdote según la orden de Melchisedec. Su Segunda Venida inaugurará el milenio, la edad de la paz y de la dicha, cuando la simbólica Nueva Jerusalén, la ciudad de la Paz (porque Jer-u-Salem significa allí habrá paz) reine sobre todas las naciones de la tierra unidas en una gran fraternidad universal. Entonces habrá Paz en la Tierra y buena voluntad en los hombres.

Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO

*

PREGUNTA N° 104 - en you tube -


PREGUNTA N° 104
¿Qué quiso significar Cristo cuando dijo: “Todos los que vinieron antes que Yo eran
ladrones y bandidos”?

en you tube, aqui

Respuesta: Leemos en la Biblia que había dos grandes ciudades extremamente parecidas y, sin embargo, completamente opuestas. Una es la ciudad de Babilonia, la cuna de la confusión, donde los hombres dejaron de considerarse como hermanos y se separaron unos de otros.
Estaba sobre siete colinas por las que pasaba un río y estaba gobernada por un rey, Lucifer, la “estrella del día”, el dador de luz, En el capítulo décimo cuarto de Isaías se lamenta
extraordinariamente su caída del cielo, y más tarde oímos hablar de la caída de aquella gran ciudad, que se había convertido en una abominación, y se la llamaba la prostituta, habiendo ocasionado guerras, perturbaciones y desolaciones en los pueblos de la tierra.
Entonces, como suprema antítesis, se nos habla de otra ciudad, llamada la Nueva Jerusalén,
que ocupa la honrada posición de novia. En esa ciudad no hay ningún río fluyente, sino un mar de cristal. También está sobre siete colinas, y está regida por otro dador de luz a quien se llama “la luz del mundo”, y esa es una ciudad de paz cuyas puertas nunca se cierran, aunque dentro está el precioso. Árbol de la Vida. Esa ciudad no es una ciudad de este mundo, sino una ciudad que ha venido de los cielos.
Para comprender esta simbología a es necesario retroceder hasta un lejano pasado, cuando el hombre naciente no había alcanzado aún el desarrollo que ha alcanzado hoy en día.
Cuando vino primeramente a esta tierra formó su cuerpo denso en la Época Polar y lo vitalizó mediante la interpenetración de un cuerpo vital en la Época Hiperbórea. En ese tiempo el hombre era semejante a los ángeles, macho-hembra, una unidad creadora por sí mismo proyectando toda su fuerza creadora: el Amor.
Más tarde se hizo necesario que el hombre desarrollara un cerebro, y con objeto de realizar esa obra se retuvo la mitad de su fuerza creadora para construir los órganos necesarios.
Desde entonces el hombre tuvo que buscar la cooperación de otro que tuviera la otra mitad de fuerza creadora aprovechable para la generación. Ahora ama egoístamente para obtener la cooperación de otro en la propagación; la otra mitad de la fuerza creadora con la cual construye su cerebro y su laringe la emplea también egoístamente para pensar, porque
desea obtener el conocimiento.
Anteriormente el hombre exteriorizaba toda su fuerza creadora sin reservas, sin egoísmos.
Después de la división de la fuerza sexual el hombre se ha hecho eventualmente egoísta y, por consiguiente, por atracción se ha hecho presa de otros de igual naturaleza.
Los Ángeles fueron la humanidad del Período Lunar y desde entonces han alcanzado su actual elevado desarrollo; pero como en toda gran compañía hay rezagados, así también sucedió en el caso de los ángeles, y esa clase de seres (los rezagados) estaban detrás de los ángeles, pero más allá que nuestra humanidad. Se encontraban en un triste estado, porque ni podían seguir el actual desarrollo de los ángeles ni podían tampoco sumergirse tanto en la materia como en el hombre. Eran incapaces de pasarse sin cerebro, como los ángeles, pero al mismo tiempo no podían construirse un cerebro para ellos mismos, así que cuando la humanidad desarrolló el cerebro y la médula espinal vieron una oportunidad en la mujer que expresaba el polo negativo de la fuerza creadora, la imaginación, facultad que les permite construir el cuerpo en su matriz. Y con objeto de obtener el acceso a su conciencia esas Inteligencias se aprovecharon de una perplejidad, que entonces dominaba a la mujer, debido al ejercicio de su facultad imaginativa.
Entonces los ojos de la humanidad no se habían abierto aún; eran seres espirituales que no tenían la menor conciencia de su cuerpo físico. La mujer empezó a observar, si bien muy vagamente al principio, que ella y los otros poseían ese instrumento, y que ciertas veces
algunos de sus amigos, a quienes antes percibía con ese apéndice, lo perdían, y eso la confundía. De los Ángeles no podía obtener información alguna, pero esa Inteligencia que se le apareció dentro de ella misma en la serpentina médula espinal la iluminó y “la serpiente dijo a la mujer: ¿No os dijo Dios que podíais comer de todos los árboles del Jardín?” a lo que ella contestó que se les había prohibido “comer del Árbol del Conocimiento” bajo pena de muerte. Pero la serpiente dijo: “No moriréis ciertamente, porque Dios sabe que el día que comáis de el vuestros ojos se abrirán y seréis como dioses,
conociendo el bien y el mal”. La mujer se aseguró la cooperación del hombre de acuerdo con las instrucciones de Lucifer, el dador de luz y desde entonces sus ojos se abrieron y conocieron el bien y el mal. Pero antes de ese tiempo el hombre había estado inconsciente de su cuerpo; éste se separaba de el a veces, como la hoja que cae del árbol, sin molestarlo ni perturbarlo, porque su conciencia estaba enfocada en el Mundo espiritual continuamente.
Pero los Espíritus Luciferes deseaban tener poder sobre él, un punto de apoyo en su cerebro
y en su médula espinal. Entonces lo incitaron a romper el yugo de los ángeles y a tomar en sus manos la función creadora. Mediante el repetido abuso ignorante de esa facultad la conciencia del hombre se enfocó en el Mundo Físico, retirándose de los mundos espirituales. Entonces vino la muerte con su actual horrendo aspecto, porque el hombre considera esta vida terrestre como la única vida real. Cuando ésta termina penetra en una existencia de la que nada sabe y a la cual, por consiguiente, teme.
De esta manera, por haber prestado oído a Lucifer, el falso dador de luz, el hombre quedó sujeto a la tristeza, al dolor y a la muerte. Le habían robado su inocencia y su paz. El Cristo vino al mundo para salvar a la humanidad del pecado, de la tristeza y de la muerte. Por
consiguiente, se llamó a sí mismo la verdadera luz, y a los otros, a los que habían venido antes, los llamó ladrones y bandidos, porque le habían robado al hombre la visión espiritual, si bien lo habían iluminado en sentido físico.

Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO


*

PREGUNTA N° 105 - en you tube -


PREGUNTA N° 105
¿Qué quiso Cristo significar cuando dijo: “el que no recibe el reino de Dios como un
pequeño niño no entrará en él”?

en you tube, aqui

Respuesta: En el mundo que nos rodea vemos el reino humano, en el que cada uno está tratando de mantener su posición y depende de sus propias ideas, y de la afirmación de si mismo para conservarla contra todos los que pretenden usurpársela. Cuando se le presenta algo nuevo su actitud mental adopta generalmente, un tono de escepticismo. Teme el verse decepcionado.
La actitud de un pequeño niño respecto a lo que ve u oye es exactamente lo contrario de la posición de sus mayores. El pequeño niño no tiene el abrumador sentimiento de su conocimiento superior, sino que es francamente ignorante y, por lo tanto, eminentemente enseñable, y a este rasgo se refirió el Salvador en el pasaje citado.
Cuando entramos en la vida superior debemos primeramente olvidar todo lo que sabemos en el mundo. Debemos empezar a considerar las cosas en una forma completamente diferente, y cuando una enseñanza nueva se pone ante nosotros debemos esforzarnos en recibirla, sin tener en cuenta los hechos ya observados. Esto es con objeto de que podamos estar exentos de prejuicios y cohibiciones. Por supuesto, no hay que creer porque sí que lo “negro es blanco”,
pero si alguien afirma seriamente que un objeto que anteriormente consideramos negro es realmente blanco, nuestra mente debe ser lo suficientemente abierta como para evitar que juzguemos de inmediato diciendo: ¡ Cómo! ¡Si yo sé que es negro! Debemos reexaminar el
objeto para ver si hay algún punto de vista desde el cual el objeto en cuestión que creíamos negro pueda aparecer blanco. Únicamente cuando hayamos hecho un examen completo y hayamos visto que el objeto es en realidad negro desde cualquier punto de vista que se le considere, podemos quedarnos con nuestra primera opinión.
Nada hay tan notable en el niño como su flexibilísima actitud mental, lo que lo hace eminentemente enseñable, y el discípulo que se esfuerza en vivir la vida superior debe tratar siempre de mantener su mente en ese estado fluidifico, porque tan pronto como nuestras ideas se cristalizan y no se prestan a cambios, nuestro progreso cesa. Esa era la gran verdad que Cristo trató de presentar a sus oyentes cuando hizo la observación que ha motivado la pregunta que nos ocupa.

Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO

*

PREGUNTA N° 106 - en you tube -


PREGUNTA N° 106

en you tube, aqui

¿No comió pescado Jesús? Entonces, ¿por que son vegetarianos los Rosacruces?

Respuesta: Después de la resurrección el Cristo apareció una vez entre sus discípulos, los que se encontraban en una habitación cerrada. No lo reconocieron en seguida ni creían que el suyo fuera un cuerpo material. Pero el vehículo en el que El se apareció era el cuerpo vital de Jesús y Cristo podía, como cualquiera que pueda funciona r en ese vehículo, atraer materia de la región química entorno suyo y formar así un cuerpo denso, perfectamente tangible en un momento. Y con objeto de convencerlos de que era el de siempre, les pidió algo de comer y se le dio un panal de miel y algún pescado. Se dice que El comió, pero no que comiera pescado, y uno que había sido educado por estrictos vegetarianos como los Esenios no hubiera comido pescado absolutamente, así como tampoco habría comido carne si se la hubieran ofrecido.
Se dice también que Buda murió después de haber comido carne de cerdo, lo que es muy divertido para todo aquel que sabe que dicho instructor enseñó a sus discípulos la vida simple e inofensiva, a sustentar el cuerpo con los alimentos más puros y mejores que brotan directamente de la tierra, y que también estaba lleno de piedad a la vista de cualquier dolor que sufriera un hombre o una bestia. El estudiante esotérico sabe que en los tiempos antiguos el cerdo era el símbolo del conocimiento esotérico. Uno puede dar sus conocimientos; cuanto más da más tiene, o por lo menos se queda con la misma suma de conocimientos. Esta verdad también se enseña simbólicamente en la mitología escandinava: En Valhall los guerreros que habían luchado la buena batalla se sentaban en torno de mesas
y comían de la carne de un cerdo, que estaba constituido en tal forma que cuando cortaban un trozo de carne la carne crecía inmediatamente, así que el cerdo siempre estaba íntegro, sin importar nada la cantidad de carne que le sacaran para comer. El Buda en su vida terrestre se había alimentado y llenado de ese conocimiento sagrado, y cuando murió estaba
lleno de él.
No obstante, el preguntante está equivocado. Los rosacruces no enseñan que todos deban adoptar el vegetarismo inmediatamente. En realidad enseñan que la alimentación vegetariana genera una abundancia de energía, muchísimo mayor que la carne. Esta energía
no es únicamente física, sino espiritual, de suerte que si un hombre lleva una vida sedentaria y es de disposiciones materialistas, preocupándose quizás de sórdidas transacciones mercantiles o de otras cosas estrictamente materiales, esa energía espiritual no encuentra medios de expresión y puede producir perturbaciones sistemáticas.
Únicamente los que viven una vida activa, a puertas abiertas, en la que la abundancia de energía generada por el alimento vegetariano pueda encontrar medios de manifestarse, o los
que trasmutan esa energía en esfuerzos espirituales, pueden adoptar la alimentación vegetariana. Además, reconocemos el hecho de que la herencia de muchas generaciones ha
hecho al hombre parcialmente carnívoro, así que en el caso de muchas personas el cambio de la alimentación mixta a la vegetariana debe ser gradual. La alimentación que conviene a un hombre no es apropiada para otro, según dice el viejo proverbio de que la comida de uno es veneno para otro, y no pueden darse reglas generales e inflexibles a las que pueda sujetarse todo el mundo. Por consiguiente, todo lo que comamos, así como todo lo que está relacionado con nosotros mismos, lo tenemos que elegir individualmente.
Como dice la Biblia, no es lo que va a la boca lo que nos mancha. Si deseamos y nos alimentamos con alimentos repugnantes, el pecado está en el deseo y no en el alimento mismo. Si un hombre se encuentra en un lugar donde no pueda obtener los alimentos puros que desearía, debe tomar el alimento que pueda obtener, aunque sea carne, sin repugnancia,
con el mismo agrado que si tomara alimentos puros, pues eso no puede mancharlo, debido a
la actitud de su mente.
Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO


*

PREGUNTA N° 107 - en you tube -


PREGUNTA N° 107

en you tube, aqui

Si Cristo dio de comer pescado a la multitud, ¿por qué es malo usar el pescado o la carne como alimento?

Respuesta: La naturaleza de la bestia de presa es comerse cualquier animal que se ponga a su alcance, y sus órganos son tales que necesitan esa alimentación para poder existir, pero todo está en estado de transformación, cambiándose siempre en algo superior. El hombre, en los primeros estados de desarrollo, era también como las bestias en ciertos respectos; sin embargo, tiene que hacerse semejante a Dios y en algún tiempo deberá dejar de destruir, con objeto de que pueda comenzar a crear. Los judíos se encontraban aún en una situación tal que sus naturalezas animales eran tan fuertes que tenían muy pocas ideas de altruismo.
Se adherían estrechamente a la ley de “ojo por ojo y diente por diente” y no tenían la menor misericordia. Nosotros hemos ido un poco más allá en el sendero de la evolución y el altruismo se va exteriorizando cada vez más.
Hemos dicho que no hay vida alguna en el universo más que la vida de Dios; que “en El vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser”; que su vida ánima todo lo que es y, por consiguiente, comprendemos naturalmente que cuando quitamos una vida destruimos la forma hecha por Dios para su manifestación. Los animales inferiores son espíritus evolucionantes y tienen sensibilidad. Su deseo de experiencia les hace construir las diversas formas, y cuando les quitamos sus formas los privamos de su oportunidad de obtener experiencia. En el caníbal es excusable, ya que no sabe cómo obrar mejor, el que se coma a sus semejantes. Ahora consideramos el canibalismo con horror y el día vendrá en el que sentiremos igual disgusto por el solo hecho de pensar convertir nuestros estómagos en cementerio de los cadáveres animales.
Es natural que deseemos la mejor clase de alimento en cuanto a pureza, pero todo animal tiene en sí los venenos de la putrefacción. La sangre venosa está llena de dióxido de carbono y otros productos nocivos que iban a eliminarse por los riñones o por los poros, en forma de orina o transpiración. Esas repugnantes sustancias se encuentran en toda la carne y cuando comemos ese alimento nos llenamos el cuerpo de sustancias venenosas. Muchas enfermedades son debidas al empleo de la carne como alimento.
Cuando ponemos a la Biblia como autoridad respecto al carnivorismo, deberíamos seguir también sus consejos y abstenernos de comer carne de cerdo, que es el más horrible de todos los alimentos. Es un hecho notable que los judíos ortodoxos que se abstienen de los alimentos prohibidos por la Biblia están inmunes contra la consunción y el cáncer.
En muchos pasajes de la Biblia donde se habla de “carne” es evidente que no se habla del alimento carnívoro. En el capítulo del Génesis donde se le da al hombre por primera vez su alimento se le dice que debe comer de todo árbol y hierba que produzca simiente, y que para él será como carne”. Las personas más desarrolladas de cualquier tiempo se han abstenido siempre de la carne. Vemos, por ejemplo, que Daniel, que era un hombre santo y sabio, decía que no se podría obligarlo a comer carne, y pedía que a él y sus compañeros se les dieran legumbres. Se dice que los hijos de Israel, cuando estaban en el desierto, deseaban carne y que su Dios estaba muy enojado por ello.
Hay un significado esotérico en haber alimentado a la multitud con pescado, pero considerando la cosa desde el punto de vista puramente material podemos sumar los datos dados en esta contestación, reiterando que en algún tiempo nos sobrepondremos al deseo de comer carne y pescado, así como ya nos hemos elevado sobre el canibalismo. Cualquier licencia que se haya producido en el bárbaro pasado desaparecerá en el altruístico futuro, cuando una sensibilidad más refinada haya despertado en nosotros una concepción más amplia de los horrores que encierra la gratificación de nuestros gustos carnívoros.
El que desee una exposición completa de la pregunta “¿justifica la Biblia el carnivorismo?” debe leer un folleto que, publicado con el título Does the Bible jusfify Flesh Eating?”, editó la Unity Society of Kansas City, Missouri, que da el pro y el contra con toda imparcialidad, y demuestra que eso sólo fue una concesión al deseo de carne anteriormente mencionado, pero que constituía una práctica escasamente tolerable.

Max Heindel
FILOSOFÍA ROSACRUZ EN PREGUNTAS Y RESPUESTAS TOMO PRIMERO


*